οοοοοοοοοοοοοομμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμ

πάω να παιχτώ

Ουφ! on pms = stupid person

Ουφ! on pms on diet = πάω να ξαναπαιχτώ

get me a blind deaf guy 

έχει να ακούσει το ταβάνι... 

Ουσσούτε

Σήμερα πέτυχα στο mega tous έναν επικοινωνιολόγο αστέρι. Αυτός λοιπόν έκανε έκκληση προς τα social media να μη γράφουν αρνητικά σχόλια για να μην απογοητεύεται ο κόσμος. Πρότεινε να συσταθεί ένα υπουργείο προπαγάνδας το οποίο θα έλεγχε το τι βγαίνει προς τα έξω. Τόνισε πως δεν πρέπει να λέει ο καθένας ότι θέλει όπου θέλει και όποτε θέλει.

Έβγαλε το συγκλονιστικό συμπέρασμα ότι η Κύπρος δεν έχει, δεν θυμάμαι ποια λέξη χρησιμοποίησε, νομίζω εξωλέμβιο, για να φύγει από την περιοχή και να πάει αλλού. Και όμως, είπε, είμαστε τυχεροί εδώ που είμαστε, σε αυτό το τόσο πιασάρικο σταυροδρόμι (εντάξει, η λέξη πιασάρικο είναι δική μου, αυτός χρησιμοποίησε κάτι πιο ακαδημαϊκό).

Τούτο με το σταυροδρόμι το θυμάμαι από το δημοτικό. Είμαστε τόσο όμορφοι και τόσο έξυπνοι που βρεθήκαμε δαμέ που είμαστε που όλοι μας ζηλεύουν και θέλουν να μας γαμήσουν. Η ατάκα με την εξωλέμβιο όμως μου έδωσε ιδέα!

Αν όντως μπορούσαμε να σαλπάρουμε για αλλού; Θα μπορούσαμε να είμαστε η μεγαλύτερη χώρα της Ευρώπης και να αγναντεύουμε τον Ατλαντικό.

Θα μπορούσαμε να είμαστε απέναντι, μπροστά από τη Νέα Υόρκη να της κόβουμε τη θέα.

Θα μπορούσαμε να πάμε στην Αυστραλία, μακριά από όλους
και από όλα.

Ιαπωνία; Ίσως έκανε και κανένας χαρακίρι και ησυχάζαμε! 

Εσύ από ποιο κανάλι τρομοκρατήθηκες σήμερα;

*

Κανεί. Σταματάτε. Ενεκάτσιασεν τους η ψυσιή μου. Φκαίνει ο ένας λαλεί το ένα, φκαίνει ο άλλος λαλεί το άλλο, ανταποκρίσεις, δημοσιογράφοι να βουρούν τον Συλλούρη τζαι τον Φούλη πουπίσω, φκαίνει ο υπουργός οικονομικών που το κτίριο στην Μόσχα τζαι εφάρασεν, έβλεπες το στη φάτσα του ότι ελαώθηκε, είδαμεν τον λόγο, κάμερες, μικρόφωνα για μια δήλωση.

Δουλεύκουν υπερωρίες τζαι πρέπει να μας ποσκολιούν συνέχεια. Καλούν στο στούντιο όποιον να ‘ναι, να λαλεί ότι θέλει. Αν δεις πέντε λεπτά τηλεόραση θέλεις να φύεις που την Κύπρο κολυμπώντας. Τα κομματόσκυλα αφηνιάσαν. Εξαρτάτε η μοίρα μας που τον κάθε μαλακοπίτουρα βουλευτή.

Σιέρουνται για το όχι της βουλής τζαι λαλούν μας ότι είπαμε δεύτερο ηρωικό όχι μετά το 2004. Μπράβο μας, διαιωνίζουμε εννιά χρόνια σύν τριάντα που την εισβολή το κυπριακό τζαι τωρά εβάλαν μας δύσκολα που πρέπει να τους έβρουμεν λύση εχτές που είπε τζαι ο υπουργός οικονομικών.

Αν έθελες λύση εχτές έπρεπε να δουλέψεις που τα προχτές, όι που τα αύριο. Έτσι όπως τους κόφκω τους ατσίδες μας, έχω τους ικανούς να αφήσουν τες τράπεζες κλειστές εννιά χρόνια, φτάνει να μεν χρειαστεί να αποφασίσουν κάτι. Όλα φυσικά για το καλό της πατρίδας μας, αλλοίμονο.

*αν είσαι εγγλέζος, ρώσος ή κινέζος τηλεφώνα να δούμε πόσο πάει, απέναντι βλέπει θάλασσα.

oh my love vol.4

Ξέρω ότι μισείς το καρναβάλι και γέμισες το σπίτι προμήθειες για να μη χρειαστεί να βγεις έξω μέχρι την Τρίτη.

Όμως ρε μωρό μου, δεν σου έμειναν καθόλου λεφτά και τώρα δεν μπορείς να πληρώσεις στο περίπτερο με κάρτα! 

Έπρεπε να άκουγες ειδήσεις νωρίτερα ρε Ουφ! μου... και ξέχνα το Άμστερνταμ για το καλοκαίρι, το εισιτήριο κουρεύτηκε.  

Δεν μπορώ να έρθω να σου φέρω σοκολάτες, έχω κάτι γυρίσματα με τους υπόλοιπους μεταλλαγμένους... 

κι εμένα μου λείπεις... 

Δες με πως σου χαμογελώ σαν στρουθοκάμηλος σε διαφήμιση οδοντόκρεμας!

Που πας, γύρνα πίσω, πλάκα έκανα, σε παρακαλώ αν φύγεις θα φαρμακωθώ, θα πάω να γαμηθώ με τη μισή Νέα Υόρκη, yes i am Shame. 

Μ' ακούς; Τι κάνεις μόνη σου εκεί μέσα;; 

Ωχ! ξέχασα τη σαντιγύ

Τέρμα με τες τσιόφτες Ουφ! Ich liebe dich!! 

Αμαρτωλή πόλη

Το Σάββατο, ξεμύτισα μετά από κάποιο καιρό και είχα όρεξη να βγω να γυρίσω με τις ώρες στη πόλη. Αρχή με την Πλατφόρμα Σύγχρονου Χορού την οποία μετά από ένα χρόνο αποχή αποφάσισα να δω όσο πιο καλόβολα μπορούσα και τελικά μου άρεσε.

Το πιο ενδιαφέρον ήταν αυτό, μαζί με τις αντιδράσεις από τον κόσμο. Κάποιες κοπελίτσες λίγο πιο μπροστά χαζογελούσαν αμήχανα, ο μπροστινός μου δεν καθόταν ένα τόπο σπάζοντας μου κλασικά τα νεύρα, ένας τύπος στη μια άκρη και μια τύπισσα στην άλλη άκρη του θεάτρου συνεννοούνταν μεταξύ τους με σήματα μορς βήχοντας, κάπου ένα παιδάκι ήθελε τη πιπίλα του, τρεις τέσσερις σηκώθηκαν και έφυγαν, μια κυρία δίπλα μου σχολίαζε τα πάντα και μια χορογράφος πίσω μου έβγαζε τη χολή της. Ήμασταν δηλαδή μια ωραία ατμόσφαιρα και το κέφι και η όρεξη μου για παρακάτω μεγάλωσε.

Περπατώντας στους δρόμους της παλιάς πόλης, προσπαθούσα να συμμετάσχω στο καρναβαλίστικο πνεύμα. Έβλεπα ανθρώπους ντυμένους βρικόλακες, αγγελάκια, παπάδες και καλόγριες, διάφορους που μάλλον μόνο αυτοί ήξεραν τι ντύθηκαν, και το διασκέδαζα.

Η αλήθεια όμως είναι ότι μισώ το καρναβάλι, φακκά μου, δεν το αντέχω. Δεν μου αρέσει. Το να περπατώ στους δρόμους και να χαζογελώ με άγνωστους μου άρεσε, αλλά το να πάω να σταθώ κάπου μαζί με τη μισή πόλη, να ακούω καρναβαλίστικα τραγούδια που τα σιχαίνομαι, να πρέπει να έχω κέφι, να καπνίζουν όλοι μες τα μούτρα μου και να με χουφτώνει άθελα ή ηθελημένα όποιος περνά δεν ήταν και το καλύτερο μου έτσι γύρω στη μία έληξε άδοξα το κέφι και η όρεξη μου.

Ήρθα σπίτι και κάθισα λίγο να διαβάσω ένα βιβλίο. Ο δον Χοσέ Σεγούνδο ντε λα Κάψα, παντρεμένος με την Δόνα Κάρλα ντε λα Στρίγκα και με ερωμένη την Μαρία Τζούλια Φορμέντες η οποία υπογράφει τα ερωτικά της γράμματα σαν το Τζουλάκι σου, δεν βοήθησαν και πολύ. Από την μια ο τίτσιρος στο Ριάλτο, από την άλλη κάτι τεκνά στον δρόμο ντυμένα αγγελάκια και μετά το βουκολικό ισπανόφωνο άρλεκιν στον καναπέ, έκανα ένα κρύο ντους και κοιμήθηκα!

*ο τίτλος είναι δανεισμένος από ένα σχόλιο στο προηγούμενο ποστ.  

Κύπρος, 6 Μαρτίου 2013 (21ος αιώνας)

Η Ιερά Σύνοδος είχε πολύ σημαντικά θέματα να ασχοληθεί σήμερα. Ξέρει ότι θα κληθεί από τη Βουλή να εκθέσει τις απόψεις της αλλά καλού κακού θέλει να την ενημερώσει για να ξέρει και προφανώς να προσέχει. Πρώτα από όλα, το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης.

Η ένωση ανδρός και γυναικός στοχεύει στην πνευματική τελείωση των συζύγων, γι’ αυτό και η σχέση τους ανάγεται, με το μυστήριο του γάμου, στη σχέση Χριστού και Εκκλησίας.

Πρέπει να είναι κάποιοι μυστικοί κωδικοί κάπου μεταξύ του χορού του Ησαΐα και της εκνευριστικής επανάληψης των ονομάτων του ανδρός και της γυναικός, αλήθεια ποιος είναι ο Χριστός και ποια η εκκλησία;

Και η Εκκλησία συμβουλεύει όσους έχουν ροπή, ή εθισμό, προς την ομοφυλοφιλία, να αγωνιστούν να απαλλαγούν από αυτή, όπως αγωνίζονται και για άλλα πάθη. 

Α. Ο. Ανώνυμοι Ομοφυλόφιλοι. Στόχος του προγράμματος, να βλέπει ο ομοφυλόφιλος τους κοιλιακούς του Μπέκαμ και να ψάχνει τα βυζιά της Μπελούτσι.

Έχουμε τη γνώμη ότι οι νόμοι πρέπει να έχουν ως στόχο όχι απλώς τη ρύθμιση κοινωνικών διαφορών, ούτε και την ικανοποίηση των επιθυμιών των ανθρώπων, αλλά, κυρίως, τη διαπαιδαγώγησή τους.

Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι μια απλή ικανοποίηση των ανθρώπων, κάτι όπως το χέσιμο για την εκκλησία φαντάζομαι. Όσο για τη διαπαιδαγώγησή τους, τα είπε καλύτερα ο George Orwell.

Ακόμα και σε λαούς που δεν έχουν πρόβλημα εθνικής επιβίωσης τέτοια νομοθετήματα αμβλύνουν τα ηθικά αισθητήρια των ανθρώπων, και συμβάλλουν στη διάλυση της κοινωνίας.

Όσοι θα υπογράφουν το σύμφωνο συμβίωσης, ειδικά αν είναι ομοφυλόφιλοι, θα φυλακίζονται με τη κατηγορία της εθνικής προδοσίας. Άντε γιατί πολύ ελευθερία σας δώσαμε.

Θα οδηγηθούμε σε διάλυση της οικογένειας, που αποτελεί το κύτταρο της κοινωνίας μας, και στη διαφθορά.

Οικογενειοκρατία και ρουσφέτι η παντιέρα της κοινωνίας μας. Πού θα μας οδηγήσει η διάλυση της; Στη διαφθορά;; Τι είναι αυτό;!

Η σοβαρή σύσκεψη με τα τρανταχτά επιχειρήματα συνεχίζεται με το νομοσχέδιο για τη καύση των νεκρών.

Το θέμα της καύσης των νεκρών, δεν είναι για την Εκκλησία, δογματικό. Η αναμενόμενη ανάσταση των νεκρών μπορεί να γίνει και από την τέφρα, αφού «οὐκ ἀδυνατήσει παρά τῷ Θεῷ πᾶν ρῆμα». Πολλοί, εξάλλου, κατά καιρούς, έγιναν τροφή άγριων θηρίων σε ξηρά και σε θάλασσα χωρίς τούτο να σημαίνει ότι δεν θα αναστηθούν κατά την Δευτέρα παρουσία του Χριστού.

Κάπως έπρεπε να καθησυχαστούν όσοι κατά καιρούς έγιναν τροφή άγριων θηρίων σε ξηρά και σε θάλασσα. Θα σε φτύσει ή χέσει το θηρίο και θα αναστηθείς.

Η Εκκλησία εθέσπισε εορτές «ανακομιδής λειψάνων» αγίων, τοποθετεί λείψανα μαρτύρων στην Αγία Τράπεζα κατά τα εγκαίνια ναών, θεωρεί τα λείψανα των αγίων «πολυτιμώτερα λίθων πολυτελών» και «πορθμεία της Θείας Χάριτος», μέσα δηλ. διά των οποίων μεταδίδεται η Θεία χάρις στους πιστούς.

Αν είναι πολυτιμώτερα λίθων πολυτελών γιατί δεν βάζει λείψανα στις κορόνες, ράσα, άμφια και ξέρω γω που αλλού πάνω του ένας ιερωμένος;

Είναι πίστη της Εκκλησίας ότι ο κάθε άνθρωπος αποτελεί ιδιαίτερη, ξεχωριστή προσωπικότητα απέναντι στον Θεό. Αυτή η ιδιαιτερότητα παρατηρείται και στα σωματικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου, στο DNA του. Το DNA του κάθε ανθρώπου διατηρείται και στα Λείψανα, τα οστά, του ανθρώπου, ενώ αντιθέτως οι τέφρες, το αποτέλεσμα της καύσης των σωμάτων, είναι όλες ίδιες. Σεβόμενη και αυτό το χαρακτηριστικό, της ιδιαιτερότητας του κάθε Λειψάνου, η Εκκλησία δεν αποδέχεται την καύση των νεκρών.

Καλά καλέ μου, μπορούμε να φυλάξουμε μια τούφα για την κλωνοποίηση, πως κάνεις έτσι;!

Εξάλλου, πολλές φορές ένα κοιμητήριο είναι και τόπος περιπάτου για τους κατοίκους της περιοχής, λόγω της διατήρησης του από τους υπευθύνους σε καθαρή και ευπρεπή κατάσταση.

Τον σκύλο βόλτα μπορώ να τον πάω εκεί ή ισχύουν οι νόμοι που ισχύουν στα συμβατικά πάρκα, πεζόδρομους, παραλίες κλπ;

Όσοι δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και, επομένως, είναι ξένοι προς την παράδοσή μας, μπορούν να υιοθετήσουν την καύση τόσο για τους εαυτούς τους όσο και για τους οικείους τους. Η Εκκλησία δεν μπορεί να εμποδίσει ούτε τα μέλη της από αυτό το ενδεχόμενο. Συμβουλεύει, όμως, όλους όπως μείνουν πιστοί στην παράδοση της. Σε αντίθετη περίπτωση δεν θα μπορέσει να τελέσει γι' αυτούς την εξόδιο ακολουθία, γιατί κάτι τέτοιο θα ήταν αντίθετο προς τα πιστεύω και την παράδοση της.

Εμείς και οι άλλοι… δεν είναι πολύ συγκινητικό το πώς μας φροντίζουν και μας συμβουλεύουν ενώ ας παν να γαμηθούν οι άλλοι;

Και τελειώνουμε με την απαλλαγή από τα θρησκευτικά. Που δεν ξέρω αν άλλαξαν από την εποχή που πήγαινα εγώ σχολείο, αλλά θυμάμαι πόσο εντύπωση μου έκαμνε ένας πίκρης θεός που συναγωνιζόταν με αντίπαλους θεούς ποιος από τους δύο θα βάλει φωτιά σε ένα θάμνο επιβραβεύοντας τον πιστό του και προσηλυτίζοντας τον αντίπαλο πιστό. Ξένε θεέ φάε τη σκόνη μας.

Σ’ ένα κόσμο όπου παρατηρείται υποχώρηση των πνευματικών, έναντι των υλικών αξιών, αδικούνται όσοι επιζητούν απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών.

Αδικούνται γιατί προφανώς στο μάθημα των θρησκευτικών υπάρχουν κρυμμένα μηνύματα πολιτικής οικονομίας, αν κρίνουμε από τις επιδόσεις του Αρχιεπισκόπου.

Διερωτώμαστε γιατί αυτή η στόχευση στο μάθημα των Θρησκευτικών και όχι σε άλλα μαθήματα. Πιστεύουμε ότι βασικός λόγος που ζητείται απαλλαγή από το μάθημα είναι η ευκολία των μαθητών.

Αν ήταν η ευκολία των μαθητών θα στοχεύονταν οι φυσικομαθηματικοχημείες.

Η επιδεικνυόμενη υπέρμετρη ευαισθησία προς τους αλλόθρησκους, κάποτε και σε μεμονωμένες περιπτώσεις, με την επίκληση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους, νομίζουμε ότι αδικεί κατάφωρα τη συντριπτική πλειοψηφία των ελληνοκυπρίων μαθητών οι οποίοι βιώνουν την καταπάτηση θεμελιωδών δικαιωμάτων τους από την τουρκική κατοχή.

Αυτά τα ανθρώπινα δικαιώματα τελικά είναι πολύ ενοχλητικά! Επίσης φταίει η τουρκική κατοχή για το ότι τα παιδιά κοιμούνται την ώρα των θρησκευτικών.

Η Ιερά Σύνοδος καλεί τον Υπουργό Παιδείας όπως κινηθεί στα πλαίσια των πιο πάνω παραμέτρων για επίλυση του αναφυέντος προβλήματος.

Κοσμικό κράτος… γιούουουουουχου… που είσαι;;

Σε italics τα κείμενα όπως τα πήρα από εδώ. Προσπάθησα να κάνω πλάκα. Χαίρομαι που δεν ζω στο Ιράν ή στο Αφγανιστάν.