Κύπρος, 6 Μαρτίου 2013 (21ος αιώνας)

Η Ιερά Σύνοδος είχε πολύ σημαντικά θέματα να ασχοληθεί σήμερα. Ξέρει ότι θα κληθεί από τη Βουλή να εκθέσει τις απόψεις της αλλά καλού κακού θέλει να την ενημερώσει για να ξέρει και προφανώς να προσέχει. Πρώτα από όλα, το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης.

Η ένωση ανδρός και γυναικός στοχεύει στην πνευματική τελείωση των συζύγων, γι’ αυτό και η σχέση τους ανάγεται, με το μυστήριο του γάμου, στη σχέση Χριστού και Εκκλησίας.

Πρέπει να είναι κάποιοι μυστικοί κωδικοί κάπου μεταξύ του χορού του Ησαΐα και της εκνευριστικής επανάληψης των ονομάτων του ανδρός και της γυναικός, αλήθεια ποιος είναι ο Χριστός και ποια η εκκλησία;

Και η Εκκλησία συμβουλεύει όσους έχουν ροπή, ή εθισμό, προς την ομοφυλοφιλία, να αγωνιστούν να απαλλαγούν από αυτή, όπως αγωνίζονται και για άλλα πάθη. 

Α. Ο. Ανώνυμοι Ομοφυλόφιλοι. Στόχος του προγράμματος, να βλέπει ο ομοφυλόφιλος τους κοιλιακούς του Μπέκαμ και να ψάχνει τα βυζιά της Μπελούτσι.

Έχουμε τη γνώμη ότι οι νόμοι πρέπει να έχουν ως στόχο όχι απλώς τη ρύθμιση κοινωνικών διαφορών, ούτε και την ικανοποίηση των επιθυμιών των ανθρώπων, αλλά, κυρίως, τη διαπαιδαγώγησή τους.

Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι μια απλή ικανοποίηση των ανθρώπων, κάτι όπως το χέσιμο για την εκκλησία φαντάζομαι. Όσο για τη διαπαιδαγώγησή τους, τα είπε καλύτερα ο George Orwell.

Ακόμα και σε λαούς που δεν έχουν πρόβλημα εθνικής επιβίωσης τέτοια νομοθετήματα αμβλύνουν τα ηθικά αισθητήρια των ανθρώπων, και συμβάλλουν στη διάλυση της κοινωνίας.

Όσοι θα υπογράφουν το σύμφωνο συμβίωσης, ειδικά αν είναι ομοφυλόφιλοι, θα φυλακίζονται με τη κατηγορία της εθνικής προδοσίας. Άντε γιατί πολύ ελευθερία σας δώσαμε.

Θα οδηγηθούμε σε διάλυση της οικογένειας, που αποτελεί το κύτταρο της κοινωνίας μας, και στη διαφθορά.

Οικογενειοκρατία και ρουσφέτι η παντιέρα της κοινωνίας μας. Πού θα μας οδηγήσει η διάλυση της; Στη διαφθορά;; Τι είναι αυτό;!

Η σοβαρή σύσκεψη με τα τρανταχτά επιχειρήματα συνεχίζεται με το νομοσχέδιο για τη καύση των νεκρών.

Το θέμα της καύσης των νεκρών, δεν είναι για την Εκκλησία, δογματικό. Η αναμενόμενη ανάσταση των νεκρών μπορεί να γίνει και από την τέφρα, αφού «οὐκ ἀδυνατήσει παρά τῷ Θεῷ πᾶν ρῆμα». Πολλοί, εξάλλου, κατά καιρούς, έγιναν τροφή άγριων θηρίων σε ξηρά και σε θάλασσα χωρίς τούτο να σημαίνει ότι δεν θα αναστηθούν κατά την Δευτέρα παρουσία του Χριστού.

Κάπως έπρεπε να καθησυχαστούν όσοι κατά καιρούς έγιναν τροφή άγριων θηρίων σε ξηρά και σε θάλασσα. Θα σε φτύσει ή χέσει το θηρίο και θα αναστηθείς.

Η Εκκλησία εθέσπισε εορτές «ανακομιδής λειψάνων» αγίων, τοποθετεί λείψανα μαρτύρων στην Αγία Τράπεζα κατά τα εγκαίνια ναών, θεωρεί τα λείψανα των αγίων «πολυτιμώτερα λίθων πολυτελών» και «πορθμεία της Θείας Χάριτος», μέσα δηλ. διά των οποίων μεταδίδεται η Θεία χάρις στους πιστούς.

Αν είναι πολυτιμώτερα λίθων πολυτελών γιατί δεν βάζει λείψανα στις κορόνες, ράσα, άμφια και ξέρω γω που αλλού πάνω του ένας ιερωμένος;

Είναι πίστη της Εκκλησίας ότι ο κάθε άνθρωπος αποτελεί ιδιαίτερη, ξεχωριστή προσωπικότητα απέναντι στον Θεό. Αυτή η ιδιαιτερότητα παρατηρείται και στα σωματικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου, στο DNA του. Το DNA του κάθε ανθρώπου διατηρείται και στα Λείψανα, τα οστά, του ανθρώπου, ενώ αντιθέτως οι τέφρες, το αποτέλεσμα της καύσης των σωμάτων, είναι όλες ίδιες. Σεβόμενη και αυτό το χαρακτηριστικό, της ιδιαιτερότητας του κάθε Λειψάνου, η Εκκλησία δεν αποδέχεται την καύση των νεκρών.

Καλά καλέ μου, μπορούμε να φυλάξουμε μια τούφα για την κλωνοποίηση, πως κάνεις έτσι;!

Εξάλλου, πολλές φορές ένα κοιμητήριο είναι και τόπος περιπάτου για τους κατοίκους της περιοχής, λόγω της διατήρησης του από τους υπευθύνους σε καθαρή και ευπρεπή κατάσταση.

Τον σκύλο βόλτα μπορώ να τον πάω εκεί ή ισχύουν οι νόμοι που ισχύουν στα συμβατικά πάρκα, πεζόδρομους, παραλίες κλπ;

Όσοι δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και, επομένως, είναι ξένοι προς την παράδοσή μας, μπορούν να υιοθετήσουν την καύση τόσο για τους εαυτούς τους όσο και για τους οικείους τους. Η Εκκλησία δεν μπορεί να εμποδίσει ούτε τα μέλη της από αυτό το ενδεχόμενο. Συμβουλεύει, όμως, όλους όπως μείνουν πιστοί στην παράδοση της. Σε αντίθετη περίπτωση δεν θα μπορέσει να τελέσει γι' αυτούς την εξόδιο ακολουθία, γιατί κάτι τέτοιο θα ήταν αντίθετο προς τα πιστεύω και την παράδοση της.

Εμείς και οι άλλοι… δεν είναι πολύ συγκινητικό το πώς μας φροντίζουν και μας συμβουλεύουν ενώ ας παν να γαμηθούν οι άλλοι;

Και τελειώνουμε με την απαλλαγή από τα θρησκευτικά. Που δεν ξέρω αν άλλαξαν από την εποχή που πήγαινα εγώ σχολείο, αλλά θυμάμαι πόσο εντύπωση μου έκαμνε ένας πίκρης θεός που συναγωνιζόταν με αντίπαλους θεούς ποιος από τους δύο θα βάλει φωτιά σε ένα θάμνο επιβραβεύοντας τον πιστό του και προσηλυτίζοντας τον αντίπαλο πιστό. Ξένε θεέ φάε τη σκόνη μας.

Σ’ ένα κόσμο όπου παρατηρείται υποχώρηση των πνευματικών, έναντι των υλικών αξιών, αδικούνται όσοι επιζητούν απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών.

Αδικούνται γιατί προφανώς στο μάθημα των θρησκευτικών υπάρχουν κρυμμένα μηνύματα πολιτικής οικονομίας, αν κρίνουμε από τις επιδόσεις του Αρχιεπισκόπου.

Διερωτώμαστε γιατί αυτή η στόχευση στο μάθημα των Θρησκευτικών και όχι σε άλλα μαθήματα. Πιστεύουμε ότι βασικός λόγος που ζητείται απαλλαγή από το μάθημα είναι η ευκολία των μαθητών.

Αν ήταν η ευκολία των μαθητών θα στοχεύονταν οι φυσικομαθηματικοχημείες.

Η επιδεικνυόμενη υπέρμετρη ευαισθησία προς τους αλλόθρησκους, κάποτε και σε μεμονωμένες περιπτώσεις, με την επίκληση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους, νομίζουμε ότι αδικεί κατάφωρα τη συντριπτική πλειοψηφία των ελληνοκυπρίων μαθητών οι οποίοι βιώνουν την καταπάτηση θεμελιωδών δικαιωμάτων τους από την τουρκική κατοχή.

Αυτά τα ανθρώπινα δικαιώματα τελικά είναι πολύ ενοχλητικά! Επίσης φταίει η τουρκική κατοχή για το ότι τα παιδιά κοιμούνται την ώρα των θρησκευτικών.

Η Ιερά Σύνοδος καλεί τον Υπουργό Παιδείας όπως κινηθεί στα πλαίσια των πιο πάνω παραμέτρων για επίλυση του αναφυέντος προβλήματος.

Κοσμικό κράτος… γιούουουουουχου… που είσαι;;

Σε italics τα κείμενα όπως τα πήρα από εδώ. Προσπάθησα να κάνω πλάκα. Χαίρομαι που δεν ζω στο Ιράν ή στο Αφγανιστάν.